Kali ini, hamba ini berkongsi kisah perjalanan hamba mencari ‘ttawak jawa’. Abah hamba selalu menggunakan istilah ttawak jawa dari hamba kecil lagi. Tapi hamba tak pernah ambil peduli dengan perkataan itu. Jauh sekali untuk nak bertanya apakah bendanya.

Kini, setelah hampir separuh dewasa, hamba telah tersampuk dek virus gila ttawak jawa ini. Ttawak jawa atau gong tembaga tuang ni bagi sesetengah orang tidak memberi apa-apa makna. Tapi amat jauh berbeza dengan keadaan hamba lalui sekarang.

Pulang ke negeri asal hamba, Kelantan Darulnaim. Niat untuk menyeberang ke selatan Thailand kerana dikhabarkan di sana masih ada saki baki kumpulan wayang kulit dulu-dulu. Namun niat itu dicantas oleh abah kesayangan kerana dikhuatiri dengan keadaan keselamatan di sana pada waktu ini. Maka terpaksalah membatalkan rancangan pertama itu.

Hamba terpaksa mencari pelan lain. Lantas kepala otak terlintas untuk mengheret tok agel untuk membawa jalan mencari gong tembaga tersebut. Kami merayap ke daerah machang dan kuala krai sahaja. Itu yang sempat kami jelajah. Tapi hasilnya tetap mengecewakan. Ada bendanya, tuan tak nak jual…tuan nak jual..barang tidak berkenan di hati. Begitulah perselisihan keadaan yang membuatkan tiada jawapan yang mengembirakan.

Apa yang hamba ingin berkongsi di sini…berbagai karenah pemelihara gong ini. Ada yang makan bunga..ada yang berselimut kain kuning..ada yang makan pulut..ada yang mengamuk sekali sebulan dan bermacam macam lagi. Hamba turut terfikir..jika hamba membelinya…bagaimana hamba nak memeliharanya ya?

Semakin banyak terlibat dengan seni yang melibatkan ramai makhluk bernama manusia ini, semakin banyaklah ragam dan pe’el yang kita boleh jadikan sempadan serta landasan memandu hidup seharian.

Kali ini, hamba ingin menyentuh tentang satu sudut ragam manusia yang mahu berseni tapi ‘buta telinga’. Mungkin ayat ini agak kasar, tapi inilah paracetamol untuk mengubat selsema seni ini. Masalah yang masih wujud dalam golongan seni dikir barat kita terlalu banyak kedapatan bila berkait dengan ‘buta’.

Pancaindera pendengaran amatlah penting bila dalam dunia seni yang melibatkan bunyi ini. Apa yang hamba cukup hairan, kenapa masih ada yang berani berdiri di pentas persembahan dengan bekal yang tidak cukup bersedia. Perletakan lagu tok jogho, tukang karut atau pun tukang nyanyi dalam dikir barat terlalu sukar. Perihal ini bukanlah sesuatu yang boleh diambil mudah. Kena belajar secara serius supaya orang lain boleh membuka pintu minatnya kepada seni kita ini. Kalau tidak, sampai bila seni dikir barat ini menjadi seni murahan tempat orang melalak sesuka hati.

Setiap penyanyi juga perlu tahu kemampuan untuk menyanyikan sesebuah lagu. Jika tersalah letak nada pertama dan agak lemas untuk menyanyikan rangkap seterusnya, kenapa nak diteruskan lagi. Memaksa suara sehingga pecah-pecah. Kalau di bangsal latihan mungkin boleh diterima kerana tempat tersebut adalah tempat latihan. Itu pun atas alasan yang munasabah. Bila di pentas persembahan terbuka, hamba rasa ada sesuatu yang tak kena pada perjalanan fikiran penyanyi tersebut. Dalam seni juga, pelarasan keinginan(angin) serta kemampuan kena bijak diukur dan dilaras dengan akal yang sempurna.

abeyie@arjunasukma

Perjalanan hamba jika ditoleh ke belakang, sudah nampak sayup-sayup penglihatan dengan tempat bermulanya perjalanan suatu ketika dahulu. Banyak juga ragam ditemui setelah memegang jawatan tanpa pengiktirafan ini.

Dalam catatan ini hamba cuba untuk berkongsi apa yang sudah dilalui. Guru..bukan pinta disanjung dan disembah, tapi memadai jika setiap murid menunjukkan betapa perlunya sesetengah ilmu itu. Menzahirkan keperluan itu adalah lambang yang cukup besar dan boleh menjadi kebanggaan seorang guru untuk mencurah apa yang ada kepada muridnya. Kekadang keghairahan untuk mencurah itu terbantut jika disambut oleh dengkuran anak-anak murid yang masih bernafsu melayan mimpi tatkala matahari sudah sepenggalah. Apa perasaan anda jika ditempat guru tersebut?

Tapi bukan semua yang menghadiahkan dengan cara itu. Ramai juga yang menyambut dengan penuh penghormatan walau seorang guru dikir barat yang sekolahnya tidak setinggi mana menjejak kaki ke tempat yang dijemput.

Hamba lebih berpuashati jika semasa hamba mengajar, anak murid tertidur…berbanding hamba datang tapi anak murid masih nyenyak. Harap golongan yang menguruskan pelajar ini mencari jalan penyelesaian terbaik agar perihal ini tidak berulang dan tidak memotong ’stim’ guru untuk mengajar.

arjunasukma@abeyie

Menurut pemerhatian hamba, masih banyak lagi kelemahan dalam bab menyediakan alat pembesar suara ini dalam sesuatu persembahan dikir barat. Sepanjang hamba berada dalam dunia dikir barat Lembah Klang ini pun boleh dikatakan jarang sekali bertemu dengan pembesar suara yang cukup memuaskan. Tidak sah jika satu-satu persembahan dikir barat tidak berbunyi alat ini bergaung saling berlawanan nyaring sesamanya.

Hamba ada juga berbicara dengan ramai orang berkongsi pandangan perihal ini. Banyak pandangan-pandangan sekata yang mahukan perubahan dalam bab ini. Namun begitu ada juga bernada juling dalam berpendapat. Bicara-bicara kedai kopi ini juga secara tak langsung mengalirkan pandangan seperti berikut :-

1. Seni dikir barat tidaklah tinggi mana darjatnya. Pembesar suara tidak canggih pun tidak mengapa, asalkan ada bunyi saja, sudah memadai.
2. Seni dikir barat ni unik dan perlu keaslian, jadi ngauman bunyi-bunyi yang tidak perlu itu menjadi ’keperluan’ agar nampak lebih ’real’ suasana dikir barat dan mengembalikan nostalgia.
3. Pelarasan bunyi perlukan yang kemas dan sempurna perlukan jurutera bunyi yang hebat. Persembahan dikir barat ada duit ke nak bayar Jurutera tu?
Jika dikumpulkan tiga kenyataan di atas, apa yang perlu kita buat?

1. Seni Suara
2. Seni Sastera
3. Seni Muzik
4. Seni Tari

Komponen seni di atas disusun mengikut keutamaan dalam sifat dikir barat. Susunan keutamaan ini amat penting supaya satu satu persembahan dikir barat dapat dihasilkan dengan berkualiti dan lebih kemas.

Sebelum melengkapkan beberapa komponen di atas, tenaga manusia diperlukan untuk menjadi penggerak utama untuk menghasil seni-seni tersebut. Gabungan empat perkara tersebut ialah :-

1. Tok Jogho
2. Tukang Karut
3. Pemuzik
4. Awak-awak

Jika tidak cukup gabungan sifat-sifat di atas, tidak boleh dipanggil dikir barat, dan tidak boleh diakui dikir barat. Untuk maklumat lebih jelas dan bahasa lebih tersusun, sila layari dianais.com.

Inilah yang dapat hamba terangkan secara paling asas apa itu dikir barat. Artikel ini ditulis memandangkan ramai lagi manusia yang tahu sebut dikir barat, mengaku arif tentang dikir barat sedangkan hakikatnya langsung jahil.

P/S : Hamba bukan doktor falsafah, maaf jika bahasa agak tunggang langgang..suasana yang memaksa hamba menulis dalam bentuk begini.

Apa yang hamba perhatikan, dikir barat selalu dikaitkan dengan orang Kelantan. Asalkan nombor kad pengenalan 03 di tengahnya, pasti tahu tentang dikir barat. Secara automatik dilantik duta dan mahaguru dikir barat. Cukup senangkan??

Dalam keserabutan akal, sambil meledakkan kahak-kahak jiwa, hamba membelek-belek laman youtube untuk mencari sesuatu ketenangan yang jiwa perlukan, namun harapan sebegitu mungkin sukar dicapai. Setelah tekan kata kunci dikir barat, maka terpacullah hidangan dan santapan naluri yang cukup warna warni. Banyak lagi yang hamba jahil dalam dunia lingkup yang teramat jelek ini.

Hamba rasa, pemurnian akidah dikir amat perlu dilangsungkan kepada generasi yang menganggap dikir barat ini seumpama meratah kacang menglembu Ipoh. Tengok saja video dan persembahan dikir barat dan terus menjadi guru. Mudahkan??
Wahai insan-insan yang ghairah menjadi guru, ghairah untuk dipuja menghasilkan sesuatu, ghairah untuk memburu nama tersendiri…tolonglah sedarkan diri anda..dan cuba selami erti malu pada diri sendiri. Sesekali cuba tiliklah pada air di telapak tangan, adakah gambaran wajah anda palsu atau cuba bermuka-muka untuk menjadi jaguh pada tempat yang tidak sepatutnya.

Cuba fikir, kenapa Lewis Hamilton tidak cuba berniaga budu di Kg Genting, Tumpat…kenapa Rashid Sidek tidak jadi pengedar telur masin dan kenapa Siti Nurhaliza tidak menjual produk baja tahi kelawar? Jawapan pada hamba hanya satu..itu semua bukan kepakaran khusus mereka.

Di sini…hari ini…semakin banyak maruah dikir barat dicabul, harga dikir barat dilapah, nilai dikir barat rakus digondol oleh insan-insan yang kononnya pejuang seni juga. Hamba termenung..dan terus termenung.

Hamba tidak pernah melanggar tanah kepunyaan orang untuk mengubah bukit menjadi dataran, tapi kenapa harta pusaka peninggalan moyang hamba..tuan hamba ragut dari lembah subur menghijau diubah menjadi tangki najis…mengapa?

Arjunasukma180510

Awak boleh menjemput aku bila-bila masa, di mana jua…tapi hargailah sedikit ilmu yang bakal dicurahkan. Kadar rm12.50 darab 8 jam? 70KM perlu aku gamit stereng, sambil kaki menerjah pedal minyak..takkan awak tak sedia maklum harga petrol terkini di pasaran? Itu belum dikira habuan konsesi lebuhraya yang menadah di setiap sekatan. Itukah selayaknya harga penat lelahku. Perahan otakku untuk membasahi padang gersang itu mungkin tidak akan berhasil dengan cukup sempurna dengan kadar masa diberi, tapi apa yang telah kujanjikan, selalunya aku tunaikan. Tapi biarlah ianya tergolong dalam kawasan ’munasabah’. Mustahil seorang pemilik ijazah tidak berfikir hingga tahap ini.

Sepuluh jari aku cantum rapatkan, memohon agar diberi hidayah olehNYA untuk awak menyelami dan rasai apa yang ada pada jiwaku tatkala mengandungkan situasi ini.

Ketika ini juga air mataku meleleh sendu..terkenang pada Ferrariku yang telah hilang..

Arjunasukma07052010

Selesailah sudah Festival Dikir Barat IPT 2010 anjuran Kolej Meranti UITM Shah Alam. Sambutan yang menggalakkan dari peserta telah berjaya memeriahkan pertandingan ini. Walau ada beberapa masalah diperingkat awal perancangannya, namun mampu ditangani oleh pihak pengurusan.

Pada pertandingan tersebut, hamba antara salah seorang yang dijemput untuk menghakimi pertandingan tersebut. Memikul tugas hakim amat berat tanggungjawabnya jika yang dinilai semuanya dalam dunia kita. Yang menang memang senyum panjang pada kita, tapi yang kalah sudah pasti ada saja yang tak kena. Johan hanya satu pasukan..jika 10 pasukan bertanding, 9 pasukan akan wujud rasa tidak senang pada hakim. Inilah nasib hakim. Tetapi, demi menjaga dan mengembangkan dikir barat, hamba gagahkan jua…yang penting apa yang kami buat berteraskan kejujuran dan kebenaran dari hati kami.

7 pasukan yang bertanding kebanyakannya mempunyai persiapan yang agak rapi, cuma acuan yang tak berapa tepat yang memecahkan dua peringkat kemahiran kumpulan yang bertanding. Ada yang menyerlah tahap dikir sebenar dan ada kumpulan yang agak terpesong dari landasan. Bagi hamba, ini bukan kesilapan pendikir, tapi kelemahan acuan yang membentuk menjadi punca masalahnya.

Walaubagaimanapun, yang terbaik juga tetap ada kelemahan. Penambahbaikan ini perlulah berterusan supaya mutu dikir itu setanding dengan yang terbaik sepenuhnya. Perihal yang remeh dan halus juga perlu diambil kira dan perlu memahami apa yang lebih penting dalam persembahan dikir barat.

Apa yang hamba perhatikan, ramai bakat-bakat baru yang berpotensi cuma bakat ini perlu digilap oleh guru yang betul. Dari segi kemerduan suara tahapnya boleh dibanggakan. Jika betul tempat gilapnya, anda boleh pergi jauh dan mampu menaiktaraf seni dikir barat ini.

Dalam pada itu, masih ada lagi yang lari dari format pertandingan. Dari segi pemilihan lagu jogho pun ada yang masih kabur apakah lagu jogho dalam bentuk pertandingan. Ada kumpulan yang melagukan sampai 6 baris rangkap utama lagu jogho…adakah ini lagu jogho? Kita hendaklah mengenal dan tahu membezakan berdikir dalam bentuk pertandingan dan persembahan.

Bab rima juga masih menjadi masalah yang ketara. Kebanyakan rima dalam lagu matang menjadi huru hara. Ramai tukang karut yang masih belum faham teknik susunan rima dalam lagu matang. Lagu yang dialunkan bukan main sedap, tapi sayang…rima tunggang terbalik..harap belajarlah lagi..

Terima kasih penganjur, terima kasih peserta…apa-apa pertanyaan berkaitan pertandingan tersebut, hamba sedia menjawab bila-bila masa di sini..untuk kepuasan hati semua pihak..jangan segan-segan..

arjunasukma@abeyie

Mustahil untuk mahir berdikir dalam masa satu hari mengajar, tapi setidak tidaknya anak-anak ini boleh mengenali apa itu dikir barat secara asasnya. Penerimaan dari hasil pemerhatian secara serius ini telah menghasilkan sesuatu yang begitu bermakna. Dipenghujung bengkel tersebut, mereka semua mampu untuk membuat persembahan sekadarnya.

Pemilihan peserta yang terdiri dari peserta yang ada asas muzik juga menjadi salah satu faktor mereka semua lebih cepat menerima. Dengan kepadatan jadual yang disusun, mereka masih mampu menterjemah apa yang mereka dapat dari bengkel tersebut dengan jayanya.Sekalung tahniah untuk anda semua. Terima kasih cikgu akma dan beberapa orang cikgu pembantu…semoga kita bertemu lagi.

Minggu ini..seperti biasa, keletihan dan kepenatan menjadi menu hidangan  hamba tanpa pilihan. Tapi apakan daya, kita yang mencari, maka ia datanglah.

Hari Kraf Kebangsaan..satu program yang cukup gah dari segi penganjuran dan promosi. Hamba tumpang berbangga dengan program ini kerana memberi sedikit ruang untuk dikir barat menampakkan wajahnya, walau hanya dari sebalik tabir. Satu pertandingan telah diadakan dan telah selesai sepenuhnya dengan lancar. Alhamdulillah..syukur.

Malam semalam, berlangsungnya persembahan gabungan johan dan naib johan sebagai persembahan penutup majlis yang telah diadakan di pentas utama pameran. Hamba diberi masa selama satu jam untuk mengatur persembahan sebaik mungkin. Syukur, semuanya berjalan lancar dan mendapat sambutan hangat dari penonton yang baru kenal dikir barat.

Terima kasih kepada semua yang terlibat semalam. Ahli-ahli basa diwana, warisan muda dan tukang karut terbaik iaitu mat maskoby dan tukang karut naib johan..pak din lelayang. Anda semua memang penghibur. Tak lupa juga tok jogho yang baru nak memunculkan diri dalam arena…Sahar takdok nama lagi..