Kali ini hamba ingin menyentuh bab cara berkomunikasi di kalangan tok jogho/tukang karut/tukang nyanyi bila berada di pentas persembahan. Begitu ramai hamba perhatikan, antara kelemahan ketara artis dikir barat di pentas terbuka ialah cara berkomunikasi dengan penonton diantara tamatnya sesebuah lagu yang dinyanyikan. Ilmu cara berkomunikasi ini haruslah diberi penekanan oleh setiap artis kita jika mahu dikir barat terus dihormati.

Kerap kali hamba perhatikan, seseorang artis dikir barat bangun menyanyikan lagu demi lagu tanpa bercakap walau sepatah kata, seolah diri itu hanya makhluk yang bergerak dan berbunyi menggunakan kuasa bateri. Robot pun boleh bercakap, juga pakai bateri. Segan la skit derrr.. Mungkin sebelum ini sesetengah orang tidak perasan tapi cuba anda sama perhatikan terutamanya dikalangan tok jogho.

Cubalah perhatikan juga bagaimana artis dikir barat yang memang tertera nama dalam dunia dikir seperti Halim Yazid, Zaidi Buluh Perindu, Megat Nordin dan lain lain lagi..cara mereka berkomunikasi dalam bersahaja itu adalah salah satu sumber kekuatan seorang penghibur.

Ingatlah, sebagai seorang penghibur di pentas terbuka, anda bukanlah sekadar seorang penyanyi, tapi medium penyampaian dalam berbagai bentuk dalam sudut yang menarik untuk diresapi zatnya oleh minda penonton.

Ini hanya sekadar kanta pandangan seorang pemain rebana..hamba bukan penyanyi dikir barat..tak biasa pakai skirt singkat, sarung kaki carik di lutut..apatah lagi bergoyang inul..ahaks..

Di kesempatan merehatkan anggota badan, menenangkan minda usang ini, hamba mendapat makluman dari beberapa orang yang agak aktif dalam bidang kejurulatihan dikir barat bahawa ada satu pertandingan terbuka anjuran satu intitusi pengajian di Malaysia.

Mengikut kefahaman hamba, pertandingan ini akan diadakan dalam bentuk berperingkat hampir searas dengan pertandingan dikir barat peringkat kebangsaan, yang mana pendikir akan diuji dalam beberapa peringkat seperti saringan, separuh akhir dan akhir. Cara ini agak menarik dan mencabar para pendikir yang menyertainya.

Hamba menyokong dengan sepenuh hati pertandingan sebegini, kerana ianya sedikit sebanyak membantu memeriahkan suasana dikir barat Malaysia. Tahniah kepada penganjur.

Di sebalik kebanggaan itu, ada sesuatu yang terkilan pada hemat hamba. Pertandingan itu akan diadakan dalam masa yang agak singkat, dan setiap peringkat peserta akan diberi tajuk yang berlainan. Di sini timbul sedikit masalah dengan persediaan setiap kumpulan. Jika dilihat pada situasi di atas kertas, setiap kumpulan perlu bersedia dengan latihan yang cukup padu serta bersedia bertarung dengan tiga tajuk yang berbeza.

Apa yang menjadi sedikit masalah pada pandangan hamba ialah, soal persediaan dengan tiga tajuk berlainan. Jika diperhatikan dengan situasi sebelum ini, untuk melatih pendikir dengan satu tajuk pun belum tentu dapat memantapkan sesebuah kumpulan, apatah lagi dengan tiga tajuk berbeza.

Mencabar peserta biarlah ada sempadannya. Seeloknya sedarilah realiti dan kemampuan pendikir. Bukan semua intitusi pendidikan mempunyai bakat seseorang yang layak profesional. Hal ini sedikit sebanyak memberi beban kepada semua jurulatih. Bukan itu saja, malah kualiti sebenar dikir barat mungkin tidak boleh diukur dengan pertandingan sebegini.

Kami sebagai penggiat serta jurulatih bukan takut untuk menyahut cabaran, tapi hal ini perlu realistik dengan keadaan serta kemampuan pendikir keseluruhan ipta/s. Semoga kita boleh memikirkan bagaimana pendekatan yang lebih relevan.

Fahamilah perasaan kami sebagai jurulatih, beban dan tekanan kepada peserta dan daya usaha untuk menghasilkan yang terbaiki untuk dunia dikir barat.

Malam ini, mengambil sedikit ruang untuk menulis setelah sekian lama blog hamba ini tidak berpenghuni. Sebagai ‘wat ggori’ atau pembuka musim, hamba ingin berkongsi rasa dengan pembaca sekalian tentang golongan artis dikir barat.

Gelaran ‘artis’ adalah satu gelaran yang agak tinggi nilainya di dalam pasaran sesetengah orang yang ingin mengejar populariti. Hal ini juga turut melanda dunia dikir barat juga. Kekadang hamba sendiri turut kabur dengan sempadan kategori yang boleh digelar sebagai artis. Tapi, di sini kita bukan mahu bergaduh pasal siapa artis dan siapa tidak, tetapi hamba ingin berkongsi rasa tentang ‘perasaan’ dan ‘perasan’ seorang artis dikir barat.

Perlu kita sedari, dunia dikir barat bukanlah luas mana pun. Jadi tahap kerlipan bintang glamournya pun tidak sehebat britney spears ataupun Justin Bieber. Menyedari hakikat ini, maka seseorang artis dalam dikir barat tak perlu meninggikan hidung sehingga boleh dikategorikan sebagai berlagak dipandangan mata awam. Walau kita dah beratus album..beratus ribu terjual dipasaran, namun kesombongan yang diseimbangkan dengan statistik jualan album itu adalah tidak wajar sama sekali.

Suatu hari, hamba sendiri terserempak dengan seorang artis dikir barat. Dengan murah senyuman hamba sedekahkan, langsung tidak diendah. Hamba sedar, hamba bukanlah sesiapa..jauh sekali setanding artis itu, namun senyuman bukanlah bermodal ringgit yang boleh menyusutkan nilai dalam dompet seseorang. Pada masa itu, jelaslah di fikiran hamba…artis dikir barat kita sudah tinggi tarafnya. Jika membalas senyuman peminat, maka peminat akan menyerbu untuk didekati dan bergambar..lantas terganggu jadual dan kesibukan penggambaran vcd, terganggu jadual rakaman di studio dan sebagainya…selamat menjadi artis dikir barat..

Sudah sekian lama blog hamba tergantung tanpa kata, bak tikar mengkuang lapuk dek hujan..insyaallah, bermula malam ini hamba akan menyambung diari maya ini untuk perkongsian bersama pengetahuan dunia terkini dikir barat dari pemandangan kanta hamba..

Perlawanan peringkat akhir tahun ini merupakan pertembungan di antara Kumpulan Seri Gedombak, Pasir Puteh, Kelantan bertemu dengan Titih Pusaka UITM Shah Alam, Selangor. Pentas akhir tahun ini, seperti yang ramai sedia maklum, merupakan pentas yang hampir sepenuhnya berkait rapat dengan hamba. Pertembungan dua tukang karut bagaikan dua beradik ini adalah permusuhan bersandarkan cetusan sususan akal berpencak dalam gelanggang seni…dikir barat.

Di bawah ini hamba menurunkan lontaran pandangan beberapa kelebihan dan kekurangan pada pertandingan tersebut.

1. Tok Jogho

1.1 Seri Gedombak

Man Tok Raja, adalah seorang tok jogho yang cukup ‘cool’ dalam gayanya yang tersendiri. Sukar dipengaruhi dan kalis provokasi. Kemerduan lemak manis suaranya juga telah diakui umum. Namun pada malam tersebut, mungkin pemilihan melodi lagu yang terlalu singkat masanya untuk beliau menguasai melodi itu sepenuhnya, menjadi punca beliau terbabas dari lenggok sebenar lagu yang beliau dendangkan. Dengan nada yang tidak konsisten pada setiap pantun telah mengurangkan kehebatan Seri Gedombak. Kesilapan ini tidak sepatutnya terjadi jika persediaan rapi telah dijalankan. Mungkin masa untuk latihan tidak mencukupi.

1.2 Titih Pusaka

Amar Lipan Bara, mungkin tidak berapa dikenali di kalangan pendikir Malaysia tetapi jika di lembah klang, beliau antara tok jogho yang digeruni. Seorang yang mudah tercabar dalam perletakan lagu-lagunya. Pada malam itu, beliau dapat mengawal emosi dengan baik. Kawalan nada perletakan lagu dengan tepat dan tidak tertekan membuatkan lagu itu menjadi lebih sempurna untuk sahutan awak-awak. Ini bermakna, apa yang telah diterapkan oleh para pembantu melatih beliau dapat diamali dengan baik. Walau beliau sendiri tidak mendapat kepuasan sepenuhnya melantunkan vokalnya, namun harus diingat..dikir barat bukanlah untuk kepuasan seorang tok jogho, tapi ramai yang bergantung padanya untuk menghasilkan satu lagu yang sempurna.

2. Tukang Karut.

2.1 Muslih Sang Saka (Seri Gedombak)

Muslih Sang Saka, merupakan tukang karut yang juga dihasilkan di Lembah Klang. Seorang yang berpotensi dan berperwatakan. Pada malam itu beliau telah membuat sesuatu yang agak baik dalam mengangkat kualiti dikir barat. Dari segi susunan isi, kemantapan vocal, kemerduan lenggok suara dan gaya. Dalam pada itu ada beberapa kelemahan merencatkan persembahannya. Pertama, pada pusingan pertama, suara beliau begitu tenat dan hampir-hampir terbabas kawalan nadanya. Hal ini terjadi setelah beliau terpaksa menerima nada yang agak tinggi dari sambungan lagu jogho yang telah diangkat adanya oleh tok jogho. Sang Saka tiada pilihan lain, selain dari menerima keadaan itu seadanya. Kedua, dalam karut kelantan pusingan kedua, beliau agak hilang fokus bila menghampiri penghujung karutnya. Namun menjawab hujah dengan penuh yakin dan berperwatakan itu mampu menutup kelemahan-kelemahan beliau pada pusingan pertama. Lantunan vokal ‘jantan’nya menguasai lagu penutup@wau bulan untuk mengakhiri persembahannya dengan begitu baik. Walaubagaimanapun, ekspresi air muka masih lagi tidak membantu menghangatkan suasana dan mendekatkan diri dengan hati rela penonton, walau orang yang mengenalinya tahu, itu sudah cukup baik bagi seorang Muslih b Aling. Anugerah Tukang Karut Terbaik memang selayaknya untuk beliau kalungi jika penilaian berdasarkan keutamaan komponen-komponen dikir barat sebenar.

2.2 Isey Salok Madu (Titih Pusaka)

Isey Salok Madu, seorang yang mempunyai watak yang tersendiri sebagai seorang tukang karut dikir barat. Walau kekadang agak keterlaluan pada sesetengah sudut di mata sesetengah orang, namun itulah diri beliau. Pada malam tersebut, isey telah menguasai persembahan dengan agak baik. Pemilihan lagu yang melodi agak kena dengan gayanya banyak membantu memberi aura pada penonton. Pergerakan yang hyperaktif dan agresif dapat menutup kelemahan lain. Nada yang tepat dari tok jogho menamatkan lagu juga membantu beliau mengambil yengki dengan selesa. Lontaran isi karut lebih berkesan dan mudah dihadam oleh penonton banyak mempengaruhi mood penonton. Dalam gerak yang aktif menguasai pentas, beliau juga tidak boleh lari dari tenaga yang berkurangan. Tibanya penghujung pusingan kedua, lagu penutup..kepenatan beliau gagal disembunyikan setelah nada yang sedikit lemah pada setiap pantunnya. Namun dari sudut persembahan, beliau juga terbaik.

3. Awak-awak.

3.1 Seri Gedombak.

Awak-awak Seri Gedombak terkenal dengan agresif dan kuat. Pada malam tersebut, bermulanya tabuh sehingga akhir masa, awak-awak seri gedombak menampilkan satu persembahan yang begitu bertenaga sebagaimana yang telah sedia maklum. Dengan suara yang lasak, gerak yang agak jantan sepenuhnya, seri gedombak terus mencuri tumpuan penonton. Sedikit kelemahan bermula tatkala perletakan nada lagu jogho telah merencatkan gaya persembahan kumpulan ini. Bila nada yang silap telah dihantar kepada sahutan awak-awak, secara automatic awak-awak akan terbabas dalam penerimaan nada tersebut. Inilah yang menjadi punca ketara yang membuatkan seri gedombak menjadi tidak berapa sempurna seperti tahun yang lepas-lepas. Gerak tari yang tidak berapa sekata juga memberi sedikit masalah pada kecantikan persembahan awak-awak. Sedikit pembaharuan dari segi bunga juga tidak menepati dengan kesesuaian lagu. Namun seri gedombak tetap kumpulan yang hebat.

3.2 Titih Pusaka.

Awak-awak Titih Pusaka teramat baru dan muda dalam selok belok dikir barat sebenar. Namun begitu, disiplin dan penerimaan secara terbuka dengan pelajaran dikir barat ini membuatkan mereka mampu untuk mengikuti dan mengejar larian seri gedombak. Dari segi tenaga dan aura seorang pendikir, memang ada sedikit kelemahan pada sesetengah awak-awak kumpulan ini. Dalam lagu jogho contohnya, awak-awak masih tidak boleh menguasai tenaga sepenuhnya. Jika tok jogho masih menyambung satu pantun lagi dalam lagunya, mungkin kerosakan akan terhasil pada awak-awak. Tapi mereka bernasib baik, kerana dilatih dengan tiga pantun, maka setakat itulah kemampuan tenaga mereka. Gerak gaya tidak perlu diulas kerana bagi hamba, itu yang terbaik untuk mereka, biarkan orang lain pula yang menilainya.

4. Pemuz
ik.

4.1 Seri Gedombak.

Pemuzik kumpulan ini boleh dikira baik namun tidaklah cemerlang. Sebolehnya pada tahap kebangsaan begini, susunan bunga paluan lebih tersusun dan rapi. Bermula dengan tabuh pemain rebana ibu seolah tercari cari pattern paluannya. Istilah ‘sesat’ selalu digunakan bila bunga paluan yang berulang-ulang terjadi. Kualiti bunyi dan keserasian alat muzik agak baik.

4.2 Titih Pusaka.

Pemuzik kumpulan ini juga dalam kelas baik namun tidaklah cemerlang. Paluan yang agak ‘cermat’ kurang membantu memberi tenaga kepada peserta lain. Namun begitu, bantuan alat muzik lain masih mampu menutup kelemahan tersebut. Tapi peningkatan amat ketara telah ditunjukkan oleh pemain rebana ibu dalam bab keyakinan diri. Bermula dari tabuh buka panggung yang nampak belum berani, kemudian keyakinan datang secara perlahan berjaya disudahkan dengan agak baik. Jika ada anugerah pemuzik terbaik, agak sukar untuk dipilih antara dua kumpulan ini kerana kelebihan dan kekurangan hampir seimbang.

Kesimpulan.

Pada keseluruhannya, pertandingan tahun ini telah menghasilkan satu pertandingan yang berkualiti berbanding yang lepas. Tahniah kepada seluruh peserta peringkat akhir, kerana anda semua sememangnya terbaik. Kalau nak ikut kehendak semua orang..mati la..ada saja yang tak kena..hehe. Arjunasukma pun apa ada, tahu mengulas aje, buat apa pun tak tahu..tapi kena ingat juga, mengikut fakta, ibu bapa yang bisu hampir sepenuhnya melahirkan anak yang boleh bercakap..hehe

[Foto oleh En. Kasmara]

Berdasarkan kenyataan di atas, hamba tumpang berbangga kerana dapat membantu bertatih bersama teman-teman untuk mengorak langkah ke depan membawa seni ’orang tua’ ini ke lapangan yang lebih global. Berbagai cara diatur, diolah supaya ianya dapat anjakan dari dunia sedia ada. Usaha ini akan hamba teruskan bersama rakan-rakan dikir sedunia.

Sungguhpun begitu, ruang yang ada untuk melangkah amatlah terhad. Jika ada sedikit ruang pun, tidaklah selancar yang kita jangkakan untuk langkah-langkah seterusnya. Contoh yang paling hampir pada masa kini dalam diari harian hamba ialah Mini Dikir. Hamba diberi sedikit ruang serta kepercayaan oleh TV1 untuk mengenengahkan Dikir Barat ini mengikut acuan dan kehendak penerbit. Ruang ini amat berharga bagi hamba tatkala diruang ruang lain dikir barat langsung diketepikan. Dalam ruang yang terhad ini hamba cuba isi dan manfaatkan dengan sebaik mungkin. Namun hamba tidak terdaya untuk menguasainya dengan seorang diri, sebatang tubuh. Hal ini perlu sokongan dari rakan-rakan seperjuangan untuk terus memberi kekuatan pada hamba. Insyaallah, dengan sokongan yang sedia ada dan akan datang, hamba akan terus berkayuh menuju ke muara kejayaan.

Cuma, kekadang sedih dan pilu menjelma jua dalam fikiran sekiranya usaha kita yang kerdil ini ada saja yang tidak kena di mata sesetengah pihak. Suara suara sumbang tetap kedengaran dari kejauhan. Beberapa patah lontaran kata yang menghukum hamba sebagai perosak dikir barat. Dikir Barat apa kebenda ahli 6 orang..Dikir Barat apa hanya 2 minit..dan macam-macam lagi. Insan-insan sebegini perlu memahami dan memandang juga dari sudut realiti apa yang hamba lalui. Janganlah terus menghukum tanpa penilaian dengan keadaan dan ruang yang cukup sempit. Bagi hamba, dalam ruang yang terhad ini, hamba akan usahakan sebaik mungkin untuk membawa dikir barat ke mata umum. Biarlah melangkah secara mengatur tapak itu lebih baik dari berdiri setempat yang tidak tahu bila kita akan sampai ke destinasi dicita.

Dalam perbualan memenuhi agenda perjumpaan itu, dia telah memaklumkan pada hamba bahawa album terkini ‘Jaguh 9′ sedang hangat di pasaran. Lantas hamba bertanya, apa kaitannya dengan hamba jika hangat sampai menyala pun. Maka dengan lembut mulus dia menjawab ” dia jawab apa yang a yie dengan asrul kata kat puak dia la”…

oooooo..kata hamba. Dia menyambung lagi..”ada satu lagu dalam album itu liriknya menyangkal dakwaan a yie yang lagu-lagunya bukan lagu dikir barat..tapi lagu daerah. Tak reti tak payah cakap la..kalau dah rasa reti sangat kenapa tak buat sendiri..”

hamba hanya mampu tersenyum. Mereka ada ruang itu untuk menjawab segalanya, menegakkan segalanya yang mereka rasakan betul. Teruskanlah…nak membentuk sesuatu yang sudah ‘rasa’ cerdik memang susah.

Sebelum berakhir pertemuan hamba malam itu, hamba hanya sempat bertanya satu soalan dari teman itu..”dalam lagu tu ada pelakon seksi tak, kalau seksi a yie nak tengok jugak”…teman hamba hanya jawab dengan sebuah senyuman mengiringi perjalanan pulang kembali ke kampung halaman…

Pertembungan Dikir Barat ini menemukan Kumpulan Titih Pusaka UITM Shah Alam melawan Sri Istana, Tumpat, Kelantan. Setelah mendapat jemputan dari Isey Salok Madu maka perjanjian untuk hadir sama-sama dengan Ya Kitaro dan Muslih Sang Saka telah kemaskini dengan sempurnanya. Perasaan berbunga-bunga untuk menggunakan peluang menimba ilmu dari pendikir Kelantan berkuntum mekar. Harapan ini terus disuburkan dengan kesungguhan para sahabat dari Lembah Klang yang sudi hadir membantu merealisasikan perlawanan silaturrahim ini.

Sampai saat dan ketika, maka majlis pun dimulakan. Setelah selesai bertabuh buka panggung, perasaan agak kecewa kerana perlawanan paluan buka panggung hanya menjadi pertembungan ‘dalam geluk’. Dalam geluk yang hamba maksudkan kerana pemain rebana kumpulan sri istana adalah isam proton. Untuk apa kita mencari regu lawan dari jauh jika pertembungan sesama kita? Perasaan dan semangat melawan hamba semakin pudar.

Tiba saat tukang karut..perihal sama terjadi. Mat maskoby terus mengalunkan yengkinya bagi pihak kumpulan lawan. Gandingan Isey dan Muslih tidak memberi apa-apa makna jika yang menunggu di gelanggang lawan hanya ‘ayam dari reban yang sama’.

Objektif sebenar tidak tercapai sepenuhnya…cuma jalinan persahabatan dan merapatkan silaturrahim antara hadir saja yang telah mencapai matlamatnya. Tapi itu juga matlamat utama….syukurlah wahai arjunasukma…Selamat Hari Raya

Nasi gulai ibu telah hidang
Kerabu putik pauh muda..
Nak tunggu kita sama likung makan
Ibu rindu kisah kita mula…

Dulu..kita susah sengoti
Nak bbesar anak seorang senyawa
Kais pagi hanya bulih makan pagi
Asalkan anak bahagia…

Loni mu dah kijo pakat tinggi
Harta banyak bulih cari
Tapi mu kena ingat hari hari
Kasih saye taklih jual beli…

Dalam tak sedar air mata mengalir
Basah turun di pipi
Dah bulih bini ore kaya stail
Ibu dumah lupa habis cuci…

Nak pesan pada ore muda-muda
Hok mana ada ibu lagi
Pakatlah balik jenguk bejupo mata
Di pagi raya Aidilitri…